托维亚神父是鲁斯教公国费南教区总教堂的神父，在很长一段时间都担任看火人的职务，在教区教堂中也不是什么重要的职责，像他这样担任看火人职务的神父就有十人，他每天需要做的就是把足够木炭放到净化之火的容器里面，让净化之火不会因为缺少燃料而熄灭。
其实，看火人这样的事情一个人来做就已经足够了，但现在却需要十个人来做，这完全是因为教会内的神职人员已经远远超出了教会能够提供的职务数量，使得一个普通的教会职务就有十几个、甚至几十个神职人员一起担任。
造成这种现象的主要原因，完全是现任教宗颁布的神恩令，这道教宗指令允许净化之火教会控制的所有国家中，那些贵族不能继承家业的庶子、私生子等等可以持那名贵族的推荐信，到他们所在的教区的教堂进行神职人员的考核，只要通过了考核，就能够授予其最低品级的神职人员身份。
之所以当代教宗会颁布这样荒诞的教令，除了他本身就是庶出的贵族子弟以外，更是因为他能够成为教宗是因为大量贵族的庶出子弟暗中帮助，虽然这些庶出贵族子弟就单个而言，权力非常小，但当他们联合起来的时候，却能够产生出非同一般的影响力，甚至直接影响到了净化之火教会的教宗选举上。
这样一道教令颁布下来，自然是有不少人反对，但很快这些反对就消失了，因为发出反对声音的人在政治、商业以及其他种种方面都不约而同的出现这些或者那些意外，其中几个更是因为意外死了，再怎么愚蠢的人都知道这是发生了什么事，所以他们都在被警告后，选择了闭嘴。
于是乎，这条教令就很快得到了执行，大量贵族的庶子和私生子拿着贵族的介绍信通过了教会考核，成为了教会最低级的神职人员，一些人更是在考核中表现极为出色，成为了正式神父，比如托维亚就是这样一个走捷径的神父。
之所以，贵族的庶子和私生子对这类最低级的神职身份这么看重，主要是因为拥有了这样一个身份后，在缴纳教会的神圣税的时候可以大幅度的减免税率，不少拥有神职身份的贵族私生子和庶子都会让自己挂靠某个商会和商队上，间接的帮助商会和商队减免一部分税务，这样他们也能够获得一笔不菲的额外收入。
只不过，相比起那些利用神职身份的便利，谋取利益的捷径神职人员不同，托维亚是真的想要当一个正式的神职人员，所以他不惜放弃唾手可得的优渥生活，选择到这个边缘教公国来当一名看火人。
正因如此，他对待看火人这个职务的工作态度和其他那些混日子的看火人截然不同，他表现得极为认真和虔诚，几乎一整天都会待在净化之火所在的高塔塔顶，也正是因为他的这种行为，使得他在鼠潮爆发的时候，被净化之火保护着，并没有受到什么伤害。
直到，第二天清晨，他才发现自己所在的教堂和所在的城镇，人几乎全都死了，只有少数人躲在地窖里逃过一劫，而他也就成了这群幸存者的主心骨，直到搬迁道眼前这个神眷之地，他负责管理的幸存者才从十几个人变成了几千人，这完全得益于他的神职人员身份，哪怕这个身份是取巧得到的，并且也不是什么高等神职人员，但在这个时候，幸存者需要一个活下去的希望，宗教可赋予这样的希望，而整个鲁斯教公国只有他一个神职人员，他只能背起这副重担。
一开始托维亚并不知道自己能够在鼠潮中活下来，是因为他当时处于净化之火旁边，他只是以为塔顶那扇破木门挡住了鼠潮，就像那些躲在地窖里面生还的人一样。
直到他联系到了外界的教会神职人员才弄清楚了净化之火可以抵挡鼠潮这件事，这也让他庆幸自己当初搬迁到神眷之地时，特意把教区总教堂的净化之火完整的搬迁过来了，这使得他有足够的火种点燃小镇围墙上那些篝火，建立一个由净化之火组成的保护圈。
虽然现在托维亚是小镇最重要的主心骨之一，很多事情都不需要亲历亲为，只要吩咐，有人会帮他去做，但在给净化之火添加柴薪，看护净化之火这件事上，他依然是亲自负责。
和前几天一样，他在入夜后，给幸存者举行了一次祷告会，然后就提着等去围墙上，查看那些净化之火的状态怎么样。
在路上，遇到他的幸存者都在恭敬的朝他行礼，而他也一一还礼，显得非常平易近人，现在他在小镇的声望非常高，这是他以前完全无法想像的事情，这种被尊敬的感觉非常好，好到让他有种想要感谢这次鼠潮的冲动，因为没有这次鼠潮的话，他永远只会是一个看火人，而不可能成为现在的执火者。
执火者是看火人的上级神职，已经可以被算作高等神职了，想要成为执火者只有一个要求，那就是能够分离净化之火，创造新的净化之火篝火。
一般情况下，非执火者的神职人员和非神职人员，就算将放到净化之火里面点燃，他手中这根被点燃的火炬也不是净化之火，只是一般的火焰，只有执火者点燃的火把才是真正的净化之火。
所以在净化之火教会中，执火者非常重要，任何一个新的教区、新的教堂，都需要执火者分离出净化之火，点燃教堂和教区的净化之火才算是完成教堂的建立。
这也就是为什么看火人是最低等的神职人员，而仅仅一级之差的执火