孔子说，未知生，焉知死。到了升天境，这句话应该反过来说，未知死，焉知生。一个文明的死亡文化，往往跟这个文明的生存文化息息相关。
“了解谈不上，但一些发现，还是可以明说的，”言修从手机里，拿出一张虫子的照片来，给这人看，“此虫，不知先生是否注意过？”
对方摇了摇头。
然后言修又换了一张图片，这次图片的内容，是这虫子呆在尸体上的模样。短发客一下子就明白了这图片的意思，整个人都激动了起来：“我早有此预感，只是，只是……”
他一连说了几个只是，却再也说不出后面的话来，脸上更是憋的通红。如果不是他手上还拿着匕首，人还被绑着，说不定现在都要朝着言修冲过来拥抱了。
短发客激动万分的时候，搜救队在一旁，替吴小清大概解释了一下技术上的问题，以及这个人没有说出来的后面的内容。
从短发客记录的数据时间来看，这家伙应该是钻研了这个“课题”超过１２oo年。从视频记录的时间间隔来看，在这１２oo年的时间里，他大概重生过１oo多次，也就说，他平均一次活不过两年就死了——算上重生需要的平均两三个月的时间，基本上每次重生之后，也就活了不到一年。
这些视频数据的内容搜救队暂时还看不到，所以不能得到更多的信息，但有一点是可以明确的，在这样的整体文明环境下，像他这样的“民间科学家”，依靠个人的力量来研究这样的课题，进展非常困难。——难到就像原始人要发现空气的存在一样。
理论上似乎很简单，但实际上，会面临许多观念上的阻碍。
就像这尸体上的虫子，其实在他最近的几个视频资料里，搜救队都能很清楚地看到，其中已经记录到了一些虫子的图像。但因为他对这虫子根本不以为然——根本不认为这种东西能够对这么大的尸体有大的影响，所以也就根本没尝试去抓来研究过。
以短发客的科研素质，就算是再研究１ooo年，恐怕也不会得出什么有价值的结论。
科研是一项对各项素质都有基本要求的工作，这个人也许在耐心上有着别样的专长，但这是远远不够的。不掌握专业的知识，即使他掌握了如此大的信息量，即使很多真想就放在他眼前，他也不会意识到。
但这个人的价值依然存在，其中最重要的价值，便是他很可能就是这些视频资料的第一记录者。即使不是第一记录，他也应该对资料里的许多数据来源了解颇多。这对搜救队接下来分析数据，有着至关重要的作用。
“那也就是说，我这就可以回去了？”
“恐怕暂时还不行，”搜集队在吴小清的视域中，瞬间标出了几十个红点出来，“得先解决掉他们，言修，敌袭！”
正在谈话的言修在一瞬间便冲上了天空，然后没有任何犹豫，直接就拿出了乾阳指。就在他对准目标的一瞬间，已经认出了对方的身份，而对方，显然也认出了言修。