123读书>都市现代>封神演义>第六十七回 姜子牙金台拜将
,那时岂不自遗伊戚?况纣王信谗,屡征西土,黎庶遭惊慌之苦,文武有汗马之劳;今方安宁,又动天下之兵,是祸无已时。以臣愚见,不若依相父之言,统兵大会孟津,与天下诸侯,陈兵商郊,观政於商,俟其自改。则天下生民,皆蒙其福,又不失信於诸侯,遗灾於西土。上可以尽忠於君,下可以尽孝於先王,可称万全之策,乞大王思之。”武王听得散宜生一番言语,不觉忻悦,乃曰:“大夫之言是也。不知用多少人马?”宜生曰:“大王兵进五关,须当拜丞相为大将军,付以黄钺白旄,总得大权,得专阃外之权,方可便宜行事。”武王曰:“但凭大夫主张,即拜相父为大将军,得专征伐。”宜生曰:“黄帝昔拜风后,须当筑台,拜告皇天后土山川河渎之神,捧毂推轮,方成拜将之礼。”武王曰:“凡一应事宜,俱是大夫为之。”武王朝散,宜生又至相府恭贺,百官俱各各忻悦,众门人个个喜欢。宜生次日至相府,对子牙说:“令南宫、辛甲往岐山监造将台。”当时二人至岐山,拣选木植砖石之物,克日兴工,也非一日,将台已完。二将回报子牙,宜生入内廷回武王旨曰:“臣奉旨监造将台已完,谨择良辰於三月十五日,请大王至金台,亲拜相父为帅。”武王准旨,侯旨日行礼。且说子牙三月十三日,将辛甲为军政司,先将斩法杞律牌,挂在帅府,使众将各宜知悉。辛甲领令挂帅府,上书着:“大元帅姜条约示谕,大小众将一体知悉。”只见各款开列於後:

“闻鼓不进,闻金不退,举旗不起,按不伏,此为慢军,犯者斩。呼名不应,点视不起,违期不至,动乖纪律,此为欺军,犯者斩。夜传刁斗,怠而不报,更筹违度,声号不明,此为懈军,犯者斩。多出怨言,毁谤主将,不听约束,梗教难治,此为横军,犯者斩。扬声笑语,藐视禁约,晓詈军门,此为轻军,犯者斩。所用兵器,克削钱粮,致使弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,帜凋敝,此为贪军,犯者斩。谣言诡语,造捏鬼神,假托梦寐,大肆邪说,蛊惑将士,此为妖军,犯者斩。奸舌利齿,妄为是非,调拨士卒,互相争斗,致乱行伍,此为刁军,犯者斩。所到之地,凌忤百姓,逼凌妇女,此为奸军,犯者斩。军中聚众,议事近帐,私探音信,此为探军,犯者斩。或闻所谋,及闻号令,漏泄於外,使敌人知之,此为背军,犯者斩。调用之计,结舌不应,低肩挽,面有难色,此为怯军,犯者斩。出队赴伍,搀前乱後,言语喧哔,不遵禁令,此为乱军,犯者斩。托伤诈病,以避征进,捏故假死,因而逃脱,此为奸军,犯者斩。主掌钱粮,给赏之时,阿私所亲,使士卒结怨,此为弊军,犯者斩。观寇不审,察审不详,到不言到,多则言少,少则言多,此为误军,犯者斩。”

话说子牙将斩法牌,挂於帅府;众将观之,无不谨遵。且说宜生至十四日,入内廷见武王曰:“请大王明日清晨,至相府请丞相登坛。”武王曰:“拜将之道,如何行礼?”宜生曰:“大王如黄帝拜风后,方成拜将之礼。”武王曰:“卿言正合孤意。”次日乃三月十五日吉辰,武王带领合朝文武,齐至相府前,只听面乐声响过三番,军政司令门官放炮开门。只见三声炮响,相府门开,宜生引武王随後至银安殿。军政司忙称:“请元帅升殿,有千岁亲来拜请元帅登辇。”子牙忙从面道服而出,武王乃欠身言曰:“请元帅登辇。”子牙慌忙谢过,同武王分左右,并行至大门;武王欠身打一躬,两边扶子牙上辇。宜生请武王亲扶凤尾,连推三步。後人有请赞子牙末年,叨此荣宠:

周主今朝列将台,风虎龙云四门开;香生满道衣冠引,紫气当天御仗来。统领貔貅添瑞彩,安排上马尽崔嵬;溪今日人龙出,八百开基说异才。

话说子牙排仪仗出城,只见前面七十里,俱是大红,直摆到西岐城。西岐百姓扶老携幼,俱来观看。子牙至岐山,将近将台边,有一座牌坊,上有一幅对联:

话说众将分道而进。武王至将台边一看,只见将台高耸,甚是巍峨轩昂。怎见得?三千社稷归周主,一派华夷属武王。”

台高三丈,象按三才,阔二十四丈,按二十四气。台有三层,第一层台中,立二十五人,各穿黄衣,手持黄,按中央戊己土。东边立二十五人,各穿青衣,手持青,按东方甲乙木。西边立二十五人,各穿白衣,手持白,按西方庚辛金。南边立二十五人,各穿红衣,手持红,按南方丙丁火。北边立二十五人,各穿皂衣,手持皂,按北方壬癸水。第二层是三百六十五人,手中各执大红,三百六十五面,按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将,各执剑戟瓜锤,按七十二候。三层之中,各有祭器祝文;自一层之下,两边仪仗雁翅排列,衣冠整肃,剑戟森严,从古无两。

只见散宜生至銮舆前,请武王出舆。武王忙下舆,宜生曰:“大王可至元帅前,请元帅下辇。”武王行至辇前欠身曰:“请元帅下辇。”子牙忙下辇来,宜生引导子牙至台边,散宜生赞礼曰:“请元帅面南背北。”散宜生开读祝文:

“维十有三年孟春丁卯朔丙子,西伯遣上大夫散宜生,敢昭告於五岳四渎名山大川之神,惟妇言是用。昏弃厥祀,弗答,昏弃厥遣,王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃。是崇是曰:“呜呼!惟天惠民,惟辟奉


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