待法事做完后都做完后，叶黎宸这才敢抬起头来观看那青铜面具。叹口气便将上面的尸婴给烧掉了，骨灰落到水里就当做是水葬了，免不了又是一场度法事。
放好了八卦镜，叶黎宸趴在木板上不断的踩水想要到岸边，但是明明已经快靠近了却又不受控制的转回了湖中心。
这感觉很是诡异，就好比你要往前走路，却怎么也走不过去，就像是有一个透明的“门”在拦路是一个道理。
叶黎宸无奈，只好再次把收好的罗盘拿了出来，这时候的罗盘指针又恢复了蹭蹭乱转的状态。刚刚破的那个被称为：死门！这八门又被称为生死八门。一步错，步步错。第一次找不到生门就永远不会在找到了。
生死八门总共分为：休、生、伤、杜、景、死、惊八门。只要找到生门那就可以说是有了活命的机会。
普通人破这个阵法通常都是率先找到生门，然后破了生门就算是破了这个阵法了。听上去简单，然而古人的智慧不是我们所能想象的。很多人穷尽一生或许也找不到这个所谓的“生门”。
可叶黎宸是反其道而行之，当先破了死门。再去找生门。那这个生死八门里的‘死’也就不存在了，这也是被逼无奈才棋行险招，打算来个出奇制胜。
叶黎宸手中拿着罗盘不断的调整方向，在调整了无数次之后却还是老样子。叶黎宸无奈的看看自己的俩手指头，全是伤痕累累的，早就没血了。
叶黎宸对着那罗盘嘀咕道：“得，您是爷，我服了您还不行？”说罢，再次将那血痕累累的手指头送进了嘴里，但是叶黎宸觉得这太疼了。于是他拿出了七星剑。。
他朝那枚罗盘的正中位置上轻轻挤了一滴血，神奇的一幕生了，竟然看到那滴血慢慢的渗了进去，然后碧绿的罗盘上隐约多出了一丝红线……
而这个时候的罗盘就像是一个吃饱喝足的婴儿一样，它的指针不停的跳动着。慢慢的度慢了下来，到了最后叶黎宸拿着罗盘轻轻转动了一下，只听到轻轻的一声“咔”，好像是某个部位耦合了，指针此时并没有摆到“天干地支”等方位上。而是稍微停顿了一下够又开始毫无头绪的乱转起来。
试了几番，最大也就这个反应，不多时只好放弃。
这倒是让他有点焦急了，摇头苦笑道：“没道理，这罗盘能问生路，这么个转法算是什么意思，难不成天要亡我嘛？”
后来他跟我说说那回没死还能熬下来真的算是祖坟冒青烟了，那茬他就如同挂枝头上的枯叶，什么时候飘落谁也掌控不了。
现实情况比想象的要残酷，到了啥程度？没吃的还是小事，那下面就和冰窖是一样的，而且他还是泡在水里的。因为缺乏热量的补给，人是越睡越冷。为了保持体温，只能起来原地踏步，一动又要消耗体力，而他还没有可以踏步的地方。那会儿就是两个选择：要么先饿死，要么先冻死……
他整整在水里泡了三天三夜，期间如果不是叶黎宸爬到面具上去早就淹死了。
食物也早就吃完了，这该死的湖水里连半条鱼都没有看到。在第三天的半夜里或许是叶黎宸饿昏了头了吧，竖着拎着那罗盘趴在面具上舀水喝，他的手刚伸出去了一半突然听到轻轻的一声“咔”，那原本像是无头苍蝇一样乱转的指针终于停了下来。
虽然叶黎宸是昏昏沉沉的，但是本能的求生yù_wàng却让他立马清醒了过来，竖着拎住那罗盘，叶黎宸的喜悦是情不自禁的。
原来生门就在水里！怪不得他都歃血为引了却还是毫无头绪。感情这生门是在下面啊。
可是叶黎宸此刻又犯难了：湖里都是水，下去还不得淹死？可这又是唯一的出路，不由得让他头痛至极。就这样琢磨了半天，叶黎宸觉得试试为妙，怎么都是个死，要么被淹死，要么被饿死。总该选一条路。
下去还有一线生机，不下去那可就真的是死路一条了。
也罢，叶黎宸紧紧握着手中的三清铃，想了想又把它塞到了背包里。从身上撕下来一块布条子给绑到了身上，捆的结结实实的。
接着他便一头扎进了水里。结果却突然四下扑腾着消失在了水里。整座湖面上又恢复了平静的姿态，像是一直都是平静的。
当我后来问他：那你到底去哪儿了呢？你是不是死了的时候，他笑着跟我说道：“我要死了你就不会在这里听我讲故事了。”
我：“………”
至于到底生了什么事，咱们下期在谈。
说了这么多，大家可能还不知道现在的道派都有哪些吧？既然如此那就来介绍一下。
现在流传的道家主要由三个门派构成，分别是正一道，全真道，妙真道。其中我们经常在电视里或者小说里看见的有一支很有名的道派叫做茅山派，我们也称他们为茅山道士。
这个茅山派确实是有些历史的，茅山派是道教教派之一。正一道于张道陵所创。而全真道则是由王重阳所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，所以称之为茅山派，此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉道家三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。
全真道的道士是没了，现在的道士大多数都是正一一脉的火居道士。他们吃肉，能喝酒，甚至能娶老婆。迄今为止有五座大山的人们在修道。茅山，