123读书>都市现代>乡愁如梦>0010、金凤山纪行(旅游宣传片文字解说词)

《金凤山纪行》

(旅游宣传片文字解说词)

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游了一峰又一峰,七十二峰到祝融

祝融峰峰几千秋,山自春风水自流

远观东南三千界,近看西北八百州

万里长江瓢玉带,一轮明月滚金球

祝融美景观不尽,天心有幸再来游

金凤山,她没有名山大川的名气,也没有奇山秀水的神奇。可那雄壮巍峨、一揽众山的气势,古老神密、考证有据的传说;远近闻名的“金凤晓钟”,风光旖旎的田园民居,深深吸引着一批批游客。而我,却每每游出另一种情感。因为这里是我的故乡,是生我养我的地方。

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***金凤山田园***

这里不是典型的侗族民居,也不是时髦的现代城市。她古朴中透着现代,木屋里夹着砖房。绿树衬托着青山,房屋点缀着梯田;房在林里,树在屋间;炊烟从树缝中升起,鸟雀在屋宇间嬉戏;牛马悠闲,鸡犬自在。还有那快乐的牧童,挂在枝头的果子。这就是我的家,这里有我的思念,我的伙伴,我的童年。

记不清世外桃园的模样,仿佛这就是梦中的那片乐园。

我留恋家乡的青山绿水,我喜欢这人与自然的合谐统一。

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***金凤山古韵***

金凤山因“双凤斗龙”的传说而得名。那是一段古代侗族姑娘金凤、银凤勇斗恶龙、坐化成山的动人故事。也因其古老的传说、秀美的景色、盛极一时的古寺庙及寺中一穿山荡谷、远近皆闻的巨钟而闻名,其“金凤晓钟”的神妙,有清初合肥诗人辜宽咏“金凤晓钟”为证:

呼吸能将帝座通,遥天一击下疏桐

山城未落三更月,林樾先传四野风

岂是啼鸟催晓梦,争如清鹤啸长空

蛮荒已奏文明世,不比寻常说梵宫

至于金凤山寺,约建于宋末元初,中兴于明季,全盛于清朝。相传明洪武初年,云南一王姓官佐进京袭官路过此地,被其秀丽景色所深深吸引,不久即被贩归田,自觉“无颜见江东父老”,乃弃官净发,结庐为庵,后因神仙点化,与其徒双双坐化成仙,留下:

“岚峰顶上庚真观,清净名山成两禅”的偈语。

自此直至清朝末年,山上寺庙陆续兴建,峦腰峰顶,鳞次栉比,古木掩映,翘角飞檐。真乃

“此庵幽美天柱首,何人不起金山情”。

加之悬于峭壁的岩菩萨,阴森神密的石棺材……。最能证明的,还有乾隆游江南到金凤山时,刻于石碑遗诗一首:

游了一峰又一峰,七十二锋到祝融

祝融峰峰几千秋,山自春风水自流

远观东南三千界,近看西北八百州

万里长江瓢玉带,一轮明月滚金球

祝融美景观不尽,天心有幸再来游

所幸历史终究过去,金凤山现已列为县级文物保护单位、佛教活动场所。至此,许多善男信女自发地出力捐资重修庙宇,青灯重燃,目前已建成了东岳殿、南岳殿、壁画等。力争以新的面貌再现辉煌。

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***金凤山庙会***

如今,集自然风光、古老传说、佛教圣地为一体的金凤山,在地方旅游上已小有名气。特别是重修庙宇以来,香火旺盛,神名远播,来自四面八方的游人墨客、烧香还愿者,终年络绎不绝。每年的二月十九、六月十九、八月十五、九月十九更是人山人海,热闹非凡。六月十九是传说中南岳菩萨的生日,现已演化成金凤山旅游活动的一个节日,这一天,朝山拜佛的,旅游观光的,爬山锻炼的,谈情说爱的,人头攒动,商贾云集,同时,附近村民还组织起篮球赛、民歌赛等,一时间,金凤山聚集的不下万人。一个旅游开发点的雏型正在形成。

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***金凤山人民***

曾经,因为出生在金凤山下而惆怅,只因这里山、这里干、这里穷。少年时,总在心里暗暗发誓,我一定要刻苦努力,一定要走出大山。

可如今,“改革开放”“西部大开发”阵阵春风。金凤山变了,山绿了,水青了;金凤山人也变了,变富了,变得精神焕发了。在物资生活富裕的同时,精神生活也日益丰富。

看,球场上,他们多么开心。

尘封已久的山歌又唱上了山头。

悠扬的歌声,撩得我心痒难耐,儿时的山歌,又涌上心头,我多想纵情地放声歌唱,和我的父老乡亲一道——。

歌唱金凤山人幸福的生活;

歌唱金凤山美好的未来。

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