不是每一道山都可被翻越，也不是每一个壁垒都可攀爬。
徐自安看着手上密密麻麻的伤口，终于确定了一个很不幸的消息，这山………终究不是那山。
那山是何山？
那山与他相见欢。
这山是何山？
这山与他俩相嫌。
他嫌弃这山怎么就可以这般高，这山嫌弃他怎么就可以这般弱，于是他不愿多看大山一眼，大山也不肯多看他一眼………
手上的密麻伤口是方才登山时被尖锐岩石划破的，这些伤口阻止不了一个自幼就跳崖攀岩的老猎户，真正让徐自安不能再继续往上攀爬的是壁垒上那些金色铭线。
当少年攀到某个固定高度时，那些金色铭线就会化成无数飞刀细针银线划破他的皮肉，刺穿他的骨骼，然后把他毫不留情的赶下来。
划破皮肉，刺透骨骼，却没在衣衫上留下任何zhe刀痕，这种事听起来有些于理不通，事实上却很正常。
为了保证试子们无生命之忧，棋评测里有数位强大监考官时刻注视，可这种识念类伤害却很难被注视到，作为国会大试，朱砂斋不会真放些锋刀细针进去，蕴含在阵中的刀意与锋利也不会真正刺破他的肌肤留下伤口，不然少年现在早已经血迹斑斑。
那些都是虚幻的感官触觉，可痛意却无比真实。
靠着大毅力悍然登山显然是不可能了，如今看来，只能靠识念寻常到壁垒石缝间的中枢才能真正解开这山，但识念这东西不是隔壁热情老张家的西瓜，每次上门都会有给你留一口最甜的，他十八处识窍无一处开启，无识窍支持就如盲人瞎马行了夜道，怎么可能寻到另方天空？
徐自安抬头望着眼前这一座座似压在自己心间的煌煌大山，看着山中似堵在自己识窍中的块块垒石，胸中渐渐生出一种浩然气无以畅快而发的不舒不甘堵闷感，盘膝而坐，少年将小黄伞横置膝间，长长呼了一口气。
这口气很浊，就像徐自安心中被壁垒堵塞尽满的不堪彷徨意。
这口气也很长，就像那道浩然气入天穹时划破的长空。
他慢慢闭上眼睛。
闭上眼睛天不会真的变黑，但闭上眼睛却可以暂时让人很多事眼前的烦忧事，比如身旁的山垒岩石画地成牢，比如棋评测的名次及最后的希望，这山既然堵在了自己眼前，那就不看不想不念它，识窍既然迟迟不肯开启，那就………隔过去它。
是的，他准备做一件足以惊动整个修行界，甚至整个世间的事。
隔过识窍寻找识念。
世间修行，除了遥远且神秘的雪域灵族，连拥有兽人血脉的荒族都必须要遵循天地间的规矩，开启识窍，积存识念，以识念之力抽丝剥茧来感悟天地真元，以真元之力来萃练体心，并得以施展法决，追道悟天。
这是一个恒古不变的天理规矩，也是无数前贤在天石圣法万物变化间早已刻死的脉轮，无人能打破，更无人敢妄想去打破。
让天地不朽的是定理，另万物永恒的是规矩，打破了规矩的人，不是开天辟地的圣人，便是该诛万古的罪人。
开天辟地，最诛万古，徐自安如今就在这俩者之间徘徊。
……………
世上有为天下开绝学的圣人，有恶行滔天的罪人，有欲颠覆一切的疯子，还有在溪下论道的书生，万世里出现过各种极端之人，也行过各种极端之事，但从来没有一个人尝试过打破这个最基本同样也最坚定的大道理规。
或许有，不过想来没有成功，不然整个修行界早已混乱不堪。
试想如果人人都可不理会识窍的束缚，不理会体脉心府的先天限制，单纯凭借一己之力就可识明真元，悟得念力，那岂不是再无世外与世内的隔阂？
好在徐自安一直对于大道礼法等事不如何关心，沈离更是个善跃境更善逆境的狂人，同住一个屋檐下的人虽可以养出俩种不同的性格，但在某些地方，总是有一些思想在潜移默化的相通。
他们都同样不习惯固守某些束缚思想的规矩，同样不认为所谓的天道规矩就应该被坚守。
无规矩固然不以成方圆，可有些规矩何尝又不是将人拘禁在牢笼里的垒壁？
打破壁垒才能看到另方天空，打破规矩才有真正自由。
徐自安心神渐渐平静宁和，堵在胸口中的滞塞意随时间流逝慢慢消散许多，他心中默默念着《南华经》第四章的概括大论，默默勾连着《识真柬修》中关于识窍的方位与关系，渐渐陷入某种奇妙至极的境界。
这个境界不是什么物我俩空，无我无他之类的道家玄虚境，而是一种如梦幻迷离的精神状态。
溪下论中那句浩荡澎湃的吾道可参，旧书里玄妙神奇的漫天星辉，墨守老人眼眸中的那片氤氲湖水，曾遮蔽在他识海里的迷雾重重，窗畔雕花里砂墨隐现的点点萤光，所有的一切就像走马观灯般在他脑中一一浮现，然后又一一模糊。
模糊不是冬雪越飘越远的那种无痕，而是渔民打晒渔网时水草渐渐褪去时的清晰，这些事情都是徐自安脑海中的回忆，从来都不遥远，只是往日里很少会刻意记起，如今趁这个契机被少年无意打捞起来，又被有意重新回味一边。
这是一种很奇怪的感觉。
徐自安感觉着这种既陌生又熟悉的虚幻感，心境有如网外那条侥幸逃离的游鱼，一面庆幸着一切都曾经发生过，一边又唏嘘自己在经历了这么多事情后