“登齐云楼,西北顾望京师,作《菩萨蛮》辞三章,其卒章曰:野烟生碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中?今此辞墨本犹在陕州一佛寺中,纸札甚草草。予顷年过陕曾一见之,后人题跋多盈巨轴矣。《新五代史》,为北宋欧阳修着,《二十四史》之一。唐昭宗幸华州,指唐昭宗因军阀混战而出逃事。乾宁三年,昭宗募兵自卫,凤翔节度使李茂贞出兵逼京师,昭宗逃往华州,今陕西华县,依附华州节度使韩建。五年,诸军阀相互妥协,使昭宗回京。大内,指皇宫。陕州,指今河南陕县。全文翻译过来,是指,《新五代史》记载唐昭宗出奔华州时,曾登齐云楼,向西北回望京城,作《菩萨蛮》词三首,其中最后一首写道:野烟生碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中?现在这首词的手迹还在陕州一座佛寺中,纸张粗糙,字迹也很潦草。我往年路过陕州时曾看到过一回,后人的题跋甚多,已写满了一大卷轴。世称善歌者曰郢人篇的原文为,世称善歌者皆曰郢人,郢州至今有白雪楼。此乃因宋玉《问》曰客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,次为《阳阿薤露》,又为《阳春白雪》,引商刻羽,杂以流征,遂谓郢人善歌,殊不考其义。其曰客有歌于郢中者,则歌者非郢人也;其曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;《阳阿薤露》,和者数百人;《阳春白雪》,和者不过数十人;引商刻羽,杂以流征,则和者不过数人而已——以楚之故都,人物猥盛,而和者止于数人,则为不知歌甚矣!故玉以此自况。《阳春白雪》,郢人所不能也;以其所不能者名其俗,岂非大误也?《襄阳耆旧传》虽云楚有善歌者,歌《阳菱白露》、《朝日鱼丽》,和之者不过数人,复无《阳春白雪》之名。又今郢州本谓之北郢,亦非古之楚都。或曰楚都在今宜城界中,有故墟尚在,亦不然也。此鄢也,非郢也。据《左传》,楚成王使斗宜申为商公,沿汉泝江,将入郢;王在渚宫,下见之。沿汉至于夏口,然后泝江,则郢当在江上,不在汉上也。又在渚宫下见之,则渚宫盖在郢也。楚始都丹阳,在今枝江;文王迁郢,昭王迁都,皆在今江陵境中。杜预注《左传》云:楚国,今南郡江陵县北纪南城也。谢灵运《邺中集诗》云:南登宛郢城。今江陵北十二里有纪南城,即古之郢都也,又谓之南郢。郢(ying)州,宋代为上州,治长寿,今湖北钟祥。按,郢为先秦楚国故都,其沿革变化甚为复杂。最早在春秋时,楚文王始建都于郢,故址在今湖北江陵西北,因此址在纪山之南,故后世又称纪郢或纪南城。吴军攻入郢都,两年后楚昭王迁都于都,在今湖北宜城东南,不久又迁回故址。”


状态提示:第702章
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