123读书>玄幻奇幻>不死的我只好假扮血族>第一百零三章:我愿称其为黑暗圣经(求推荐)

江户玲奈心中再度出现危险的预感。

但这一次她躲闪的动作慢太多了。

一来她的力量随着寿命被抽取而消耗一空,二来她完全没有想到方诚会这么快就清醒。

啪!

她握刀的手被方诚抬手紧紧抓住了手腕。

“你!!”

江户玲奈震惊的瞪大双眼:“不可……”

‘能’字还没喊出口,方诚就已经一拳糊在她的脸上。

砰!

鲜血四溅,满脸开花。

在剧痛袭上脑海的同时,江户玲奈的思维一瞬间有些空白。

方诚如此快的清醒,完全在她的认知之外。

极乐教早就做过实验,中了‘极乐天国’的人,如果没有外部打扰,会跟植物人一样一觉睡到死。

除非对方的精神力量十分强大,强大到可以抵抗,但这样的人一开始就不会中招。

当然极乐教只是一个邪教,并不是什么正规的科研部门,所谓的实验也只做过一两次,确认有效果就行。

完全没有考虑到在特殊情况下,面对不同的个体,同一种招数也会出现不同的结果。

方诚现在就属于特殊情况,他只想干死江户玲奈,干死后并不快乐。

因为干死一个邪教徒并不能让受害者复活,也不能让他们绑架走的人回来,这样又有什么好快乐的。

不快乐就与‘极乐天国’的宗旨违背,这个幻觉自然就瓦解了。

方诚一拳将江户玲奈打得满脸开花,再扯着手臂,用力把她拉回来,又一拳打在她的肚子上。

“呕~”

江户玲奈弯成一条虾米,张口把胆汁都吐出来。

她只觉得内脏四分五裂,痛楚直接将一切感知都淹没。

方诚并不解气,他拽着江户玲奈的手臂,一拳接着一拳,就像在幻觉中做的事情一样。

当他停下攻击时,江户玲奈已经被打得不成人形,只剩下一口气。

方诚把她掐起来,冷声问道:“我再问你一次,神降之日的仪式地点在什么地方?告诉我,我就给你一个痛快。”

江户玲奈歪着脑袋,从嘴里吐出断断续续的话:“……你……将……下地狱……受极刑……”

又是一个狂信者。

方诚没有再试图逼问,而是将血液凝聚成利刃,划开她的胸膛,同时把手探进去,抓住心脏。

熟悉的热流顺着手指涌入体内,几行提示浮现在视野中。

[能量吸取中……]

[言灵术+1]

[生命(碎片13)+2]

[预警(碎片13)+2]

从江户玲奈身上摸到了一项名为言灵术的能力,两个生命碎片,两个预警能力碎片。

生命碎片竟然才两个,出乎方诚的预料,江户玲奈可要比黑石佑斗难缠多,应该也是极乐教的护教者,竟然才两个生命碎片。

这让方诚想起另外一件事,之前从邪教徒手中救下佐藤隼人的时候,一个护教者就献祭自己召唤出邪神投影。

事后方诚摸对方的尸体,什么也没有摸到,现在摸江户玲奈的尸体,也一样比预计中要少。

莫非这些邪教徒都是肾虚的早死鬼?

在方诚沉思时,又有几行提示出现。

[生命(碎片33)融合中……]

[生命+1]

[预警(碎片33)融合中……]

[预警+1]

杀帽子男的时候得到一个生命碎片和一个预警碎片,现在恰好跟江户玲奈凑合,融合成一条命和一项新能力。

他现在已经拥有6条命了,看起来很多,但要是真碰上什么难缠的对手,根本不够消耗的。

预警是一项能够预感到危险的能力,有利于提前进行躲闪或者防御,实用价值非常高。

而言灵术则是一项很特殊的能力。

通过圣经为媒介,向信仰的神灵献祭生命或者灵魂,从而得到能够修改现实的力量。

这其实就是一种交易,向邪神送上献祭品,然后得到回报,至于献祭品是别人或者是自己,都无所谓。

上次那三个绑走佐藤隼人的邪教徒,以及江户玲奈所使用的言灵术,本质上都一样。

只不过一个是拿别人的命,一个是拿自己的命。

在知道言灵术的使用方法后,方诚才明白,为什么从邪教徒身上摸到的生命碎片会这么少。

言灵术是需要献祭生命力才能得到力量,生命力不够就得抽取寿命替代,如果施展的言灵术代价太大,会直接把人活生生抽死。

召唤邪神投影的护教者就把自己给抽干了,江户玲奈使用‘极乐天国’也差点把自己掏空。

这两者已经把自己的生命力和寿命都献祭给邪神,那方诚自然从他们身上摸不到多少好东西。

从这方面上来讲,方诚和邪神就是死对头啊,怪不得看这群邪教徒不顺眼。

他把江户玲奈的尸体丢开,捡起刚才打飞的黑色圣经。

言灵术并不是随便乱说就能修改现实,必须使用黑色圣经上记载的术式才行,同时对神的信仰越虔诚,释放的威力就会越强,而越虔诚就会越容易成为狂信者。

好家伙,这分明就是一项传教用的能力,把使用者往邪教的路上拐,使用越多就越脑抽。

方诚有理由怀疑言灵术的发明者可能是个传教的积极分子,珍藏作品买三本一本收藏一本自己用一本用于传教的那种。

不解决这个隐患,方诚暂时不会使用这项能力的,他可不希望自己也变成邪神的信徒。

不过这本黑色圣经倒是值得拿回去研


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