123读书>军事历史>黑田家的战国>第五十七章佐佐木流奥义-红莲火

城井朝房用手握紧了自己的武士刀,当他再一次接触到刀柄的时候,他发现了感觉之中,一种完全不一样的地方,这就是他实力精进的表现。

之前他没有触碰到剑豪境界的时候,没有什么太多的感觉,他所能够和刀联系在一起的,也就是拿着冷冰冰的武士刀,通过自己的力量发挥,对敌人展开猛烈的攻击,对自己的对手造成致命的伤害。

而现在他能够感受到刀的不同,他能够清楚的感受到武士刀的重量,也能够知道自己使用多少力道,能够杀掉自己的对手(这里指的是比他实力差得多的对手)。这就是城井朝房和之前最大的不同,他已经和刀之间产生了一种莫名的感应,他知道这就是突破剑豪境界的福利。

只是他自己并不知道,这不只是感觉上的不同,这还代表着他对于力道的感悟的升华,使得他达到了一个新的武艺程度,而这个程度让他和几秒钟之前的城井朝房,已经有了翻天覆地的变化。

只不过当他用自己最精妙的,也是最为合理的,而且是他自己突破之后觉得最有可能在井手友氏面前占有优势的招数,对着井手友氏发起进攻的时候,他才知道自己错了。原来刚刚井手友氏对自己的话,并不是骗人的,两个人的实力依然有着巨大的差距。。

城井朝房在刚刚突破的时候,瞬间看到不远处正在厮杀的两边士卒的动作,都忽然变成了慢动作回放一般,在他的眼里,不但出招能够看得一清二楚,连后面可能的变化都能够预计出来。而现在当他自己面对井手友氏的时候,他发现自己或许在对手的眼中,自己也和这些士卒在自己眼中一般的绵软。

井手友氏只是站在那里,手里拿着乌黑的长枪,根本就没有一丝的动作,只是看着城井朝房出招,对着自己杀过来,这个九州青年武士的整个动作套路,都已经完全的展现在他的眼睛里了。

井手友氏的长枪看起来没有什么特别的,整体乌黑没有光泽,你要是告诉别人这是一把利器,大部分的人都绝对不会相信。

这就是井手友氏吩咐李三宝和丹生岩精藏给他打造的百斩铁长枪,重达四十八斤,乃是一把犀利的武器。整个黑田家之中,所有的武士里面,也就是他自己和土肥弥八两人可以正常使用,其他人即使是能够拿起来,如果说到用来作战的话,也都还是望尘莫及的。不过土肥弥八是惯用戒刀的,他不会用长枪,那这也最多当棍子来使唤,实在是暴殄天物。

在城井朝房武士刀来到眼前的时候,井手友氏大喊一声:“佐佐木流奥义-红莲火”

“奥义”城井朝房艰难的嘴唇动了一下,然后念出了这两个字,他才刚刚成为剑豪级的人物,所以知道奥义,却还没有达到那个层次。

剑豪实力境界的标志不是拥有奥义,只要实力达到了就可以晋升,刚刚提到过,那只是一种对于武艺,对于自己力量掌握上的境界的升华,仅此而已,当然实力上的提高是绝对的。

但是剑豪和剑豪之间也是有差距的,奥义无疑就是强者和弱者的一个分界点。一个没有奥义的剑豪实力者,虽说也可以对其他人虐菜,但是一旦面对拥有奥义的人物,就可能**了,这就是奥义招数的厉害之处。剑豪们即使是实力超群,也还是要坚持不懈的去修行,为的就是能够掌握自己所独有的奥义。

奥义是一种比实力境界更深层次的东西,那是对于招数的最精妙的掌握,甚至是个人对于武艺的一种理解的外放,是很难进行模仿的。就比如剑圣原卜传的终极奥义“一之太刀”,我们之前已经比较详细的介绍过了,这里再用来做一次例子。

终极奥义“一之太刀”,那本就是一个武者的最高意境,一个普通人即使是剑豪都达不到的境界,原卜传最得意的弟子,伊贺国国司北田具教也不过是领悟了“一之太刀”三境界的前两层而已,不过即使是这样,连原卜传的嫡子都要前去请教,而如果仅仅是第一层和第二层的话,根本就不算是领悟了“一之太刀”。

井手友氏现在所使用的“佐佐木流奥义-红莲火”这一奥义,乃是他领悟的佐佐木流枪术之中的最终极奥义。佐佐木流本就是佐佐木氏在实战之中形成的古武术流派,其始祖就是佐佐木流始祖佐佐木秀义公,而由他传承下来的武艺,也基本上由佐佐木源流的家族才会有机会接触到,传承是有很严格的限制的。

佐佐木流属于镝马流一种,镝马流就是用于战斗的武艺,是完全为了战场而服务的,其中的弓术本来是由作为分家的京极家继承,而后反倒是由六角家学得,并且发扬光大。

而佐佐木流兵法之中的枪术由近江佐佐木氏自己继承,而各个佐佐木源流的家族则多少有些保留,就比如黑田家就保留有佐佐木流枪术十八招式之中的五招,成就最高的便是年轻时候的井手友氏和母里小兵卫。

后来在黑田家崛起的过程之中,作为佐佐木氏本家传人的佐佐木长秀加入了黑田家,而且还是由黑田职高亲自发掘的。

佐佐木长秀当时虽说年轻,但是已经掌握了佐佐木流枪术的全部十八个招数,在他进入黑田家之后,和井手友氏、母里小兵卫两人一起研习佐佐木流枪术,井手友氏直接因此得以突破,成为了一名拥有准剑豪圆满的武士。

而当井手友氏对于佐佐木流枪术的领悟越来越深刻的时候,在之后终于在自


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