123读书>玄幻奇幻>阿斯兰战纪之举步维艰>第一百一十五章 民族大融合(二)

对于人族来讲,门罗地精和野猪人都是可爱的。

对于门罗地精的印象,华夏人族同野猪人想的差不多,衣食父母外加救命大夫,亲,比亲爹还亲。谁要是敢动门罗地精,人族是绝对会玩命的,没得商量。

对于野猪人,亲,也很亲。这就有些奇怪了,两个在一起相处了不到一周时间的民族,彼此之间为什么会这么热乎呢?原因有三点。

第一,智慧生物都是社会性生物,出于对未知事物和大自然本能的恐惧,还是大家聚在一起更能令人有安全感。另外,在地球四大铁里,人族和野猪人占了两个,一起扛过枪和一起同过窗。和有了羁绊的同伴聚在一起,安全感更是蹭蹭的增长。

第二,帐篷,是野猪人提供的。自从有了野猪人的加入,华夏部落终于不用在露宿森林了。也因为有了巨獠部落的人,华夏人也终于可以自己制造皮质的衣服和铠甲了;有了饭吃,自然穿的问题被摆上了台面。野猪人解决了住和穿,人族自然是非常的感激。

第三,因为有了野猪人,华夏部落再也不是谁都能来捏一捏的软柿子了。底气足了,腰杆儿也直了,说话自然也硬气了。这还是一个安全感的问题,而是尊严的问题。

有了这三条,人族看野猪人是怎么看怎么顺眼。自然,两个民族之间的联系也越来越紧密了。

这一点上,是李凌喜而乐见的。不过,也不是所有的事情都是顺利的。

比方说,在野猪人中推广枪盾大阵的事情,就不那么顺利。

野猪人由于世代从事土匪和强盗这一职业,对于一拥而上和一哄而散这一战术的运用,是锻炼的炉火纯青。游击战的战术理念,洪刚简单一介绍,维埃里等野猪人就能举一反三。

不过,对于正规战阵的理念,洪刚是怎么和野猪人说,野猪人是怎么听不明白。其实,野猪人不理解的也只是一点而已,洪刚是军人,对与语言的判断上还是差了一些的。只是简单的听了维埃里讲了几句,李凌就已经明白了野猪人搞不明白的地方到底在哪里。整理出来就是一句话,武艺高强为什么会没用。

武艺高强,身体强壮是好事,可是在战阵中就不是那么回事儿了。如果各自为战,在强大的战士也只能是乌合之众中的一个。冷兵器战阵,讲的就是令行禁止,整齐化一。

打个比方说,一个武艺高强的士兵能够同时打败两个对方的士兵。但是同样的五个士兵对战,训练有素的士兵一定会打败武艺高强的士兵。为什么会这样呢?五个武艺高强的士兵,各自挥舞着自己的武器,彼此间没有协调就会产生干扰,接着就是在干扰中被打掉一个或两个人,士气开始下降,再然后就是以多打少,全被打到。其实这也没什么难的,不过是个配合问题而已。不过想把这个道理说给野猪人听并且能让他们明白,就不是一件容易的事情了。

不过,李凌毕竟不是洪刚。他可以用事实来说明这个问题,让野猪人自己慢慢体会。

在一个无风的早晨,李凌让尤里带着普通的十名人类士兵,抬枪持盾,五人一排站到了一起。然后,让维埃里自己挑选出十个他们中武力最强大的战士,组成了一支维埃里口中“挺不错”的队伍。

然后的事情就好办了,在连续五次把这支“挺不错”的野猪人揍的鼻青脸肿后,维埃里和其他的野猪人们渐渐的明白了问题的关键。不是他们的武艺问题,而是彼此间相互干扰的问题。最明显的例子,是第三次的时候,一个野猪人挥舞着自己的大骨头棒子时,一不小心打倒了一个自己的同伴。然后,他们的人由于人数的问题,一直被尤里等人追着打。最后,结果又是鼻青脸肿。

经过自己亲身的体会后,野猪人是真服了。倔强的人在这个时候也是有好处的,当野猪人将自己的大棒子插入腰间,拿起了骨枪和盾牌后,训练的劲头儿一下子就来了。

也是在这个时候,洪刚和维埃里商量,将人族士兵和野猪人士兵混编开始训练的,目的是让人族老兵带着野猪人士兵,更快更好的掌握枪盾阵的各种步伐和技击技巧。同时,也正式的向野猪人士兵,引入了新兵队列等现代军队的训练方法和方式,让维埃里连连惊呼大开眼界。

想起前几日在森林里被洪刚等武警官兵训练着齐步走、正步走等内容的野猪人遭罪的样子,李凌就非常的开心。有了一种回到了家乡,回到了学校参加军训的错觉。

看着雨中执勤的士兵,李凌在这一刻向着战神阿瑞斯祈祷着:“战神阿瑞斯大人,我不知道你是谁,也不知道你是否认识我。不过,我想你叫我们大伙儿来到这个世界还是有目的的,我们会尽自己最大的努力,完成你的要求。一直以来,你还是很照顾我的,每次有危险都会绝处逢生,在这一点上,你还是很给面子的。因此,我想对你说点儿愿望,希望您老人家能给使一把劲儿,帮帮忙。不过,成与不成您尽力而为就好了。我们十分想回家,我也想回家,想看到那个世界的亲人。但是,夏衍和雪莉他们俩不想分开。我也不想和拉达老骨头分开。还有还有,维埃里和老多克他们把希望寄托在了我的身上,我也不想辜负他们。总之,我的想法很乱。你就自己看看咋办吧。最好是我们能回家看见亲人,维埃里和老多克他们的梦想能够实现,夏衍和雪莉也别分开,大概就是这样了。请您一定保


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